Клуб доброхотов открывается во Дворце творчества

А вот чем занимается вышеупомянутая организация( "Клуб доброхотов") я так и не поняла. В чем они доброходы и чем они отличаются от неофициального детского лагеря? Что хорошего они сделали за эти годы?

А чего хорошего сделали ваши вышеупомянутые организации? У нас в России проблема только с храмами? Только от них, если они никому не нужны и в них никто не ходит (а иначе бы и так восстановили, у РПЦ нюх на доходные места, где можно что-то поиметь с прихожан).

Кто о чем, а вшивый о бане. :)

Деревянные церкви севера России - это прежде всего живые музеи деревянного зодчества. Лично мне, плотнику и краснодеревщику, они интересны, ибо можно сто раз прочитать "секреты старых технологий", но лучше один раз увидеть и потрогать руками.

Восстановление деревянных храмов севера." которые занимаются консервацией памятников архитектуры не поставленных на федеральный учет.

Даша,
с восстановлением все более-менее понятно, хотя с трудом представляю, как дети меняют венцы. :) Но, что Вы подразумеваете под конcервацией? Серое, мертвое дерево Кижей произвело на меня угнетающее впечатление.

Михайловское-Тригорское-Петровское известны мне по детству, как азбука. Нас с братьями забрасывали на каникулы в деревню, от которой на велосипедах легко добираться до "музеев". Раньше усадьбы были деревянные и лежала в них всякая крестьянская утварь и полупротухшие книги с лошадиными оглоблями вперемешку. Ползать там можно было в каждую щель, самое страшное, если дед-сторож пригрозит кнутом, чтоб не обдирали обивку на стульях и не рвали книги (уже тогда подозрительно не пушкинского периода, война 41-45гг на псковщине была кровавой и исключительно разрушительной). Самое по-настоящему ценное оставалось за стенами усадьбы - красивый вид на речку с холма и тропинки между усадьбами с колхозной рожью и дикими пригорками земляники. Мне представлялось, что Пушкин идёт в ботинках по скользкой дороге посмотреть на девиц-соседок, мёрзнет, мокрая крапива хлещет его по ногам, а он останавливается и записывает сломанным грифелем "и речи в уголку вдвоем, и путешествия в Опочку, и фортепьяно вечерком, Алина, сжальтесь надо мною.." Даже, иногда плакать хотелось из-за всяких его проблем с частыми дождями, комарами и неразделёнными симпатиями, которые очень напоминали мои собственные)

Когда довелось с корпоративной экскурсией из Москвы пару лет назад побывать в Михайловском, трудно было заподозрить там дух поэта. Старые деревянные домики обиты светлым виниловым сайдингом, внутри по билетам велено посмотреть стол-кровать, за стеклом корешки книг из папье-маше, металлические таблички "exit" и "sortie" освещены софитами.
В общем, детей, конечно, привезти туда можно. Большой респект организаторам, если они хотят копнуть глубже.
Сумеют ли воспитатели и воспитанники найти там "настоящее" и не набраться "ложного" - большой вопрос. Но почему не попробовать...

Про церкви Севера отдельная история. Несколько лет назад знакомые уговорили слетать на выходные на машинах на озеро Белое (очень загадочное и величественное - вода на горизонте сливается в серой дымке с небом совершенно нераздельно, солнечные преломления лучей как мираж). По пути были в вологодском музее деревянного зодчества. Там около 30 домиков, где-то им по 200-300 лет, сделаны без гвоздя, любопытно. Но тоже во всём чувствуется "высокотехнологичный" новодел с псевдорусской народностью в виде пластмассовых сувениров под медовуху и гармонь.


Кстати, сама вологодская область в таком чудовищном запустении, никакого вологодского собственного масла там в помине нет, и коров стадом днём с огнём не найдёшь (если только одиноко навязанную частную коровку у редких придорожных хат, покосившихся и чудом стоящих прямо, подпёртых со всех сторон, чтоб не обрушиться).

Увы, но настоящие деревянные строения, которые делались со вкусом и с душой, выглядят так. Жилые дома - и того хуже.

Игорь, за эти годы(7 лет) организация "Общее дело" произвело не только консервационные, но и реставрационные работы с привлечением профессиональный плотников реставраторов. Само собой они производили свои работы по реставрационным чертежам которые сделали на основе обмеров такие корифеи как Шургин, Боде А.Б. и тд. Сложными экспедициями руководят молодые архитекторы реставраторы, они же порою делают реставрационные чертежи в малым архитектурным объектам как часовни( их курируют старшие коллеги). Все эти работы производятся безвозмездно на волонтерских началах. На самом деле проще зайти на сайт и почитать. Тк. музеи заповедники это крупица от того деревянного наследия которое нам оставили.
Приведу пример моей первой экспедиции в 2010 год. Северная двина, Георгиевская часовня, уникальный памятник(доски потолка уложены дугой, сохранная каркасная звонница чьи ярусы покрытия тоже по дуге имеют покрытия, и тд.) . В общем достаточно уникальный самобытный памятник, а рядом коровник у местных, они туда мало того что сено таскали(под звонницу), так еще в самой часовне дырку в полу под нужник прорубили. И на самом деле можно было прибраться , счистить надписи и уехать но чтобы это поменяло? Ничего... Поэтому были привлечены местные жители, им было рассказано что они обладатели бесценного памятника архитектуры, мы вместе привели его в порядок, а особо порадовало что нам помогала местная детвора. Потом мы для всех устроили чаепитие. В результате у местных изменилось отношение, и были сделаны предварительные кроки...это был один из 4 объектов экспедиции.
Ольге Нейман:
А касательно Вологодской области беда ее в том что когда в советское время объекты паспортизировались и ставились на учет, то до нее так руки государства и не дошли. По этой причине там множество памятников не стоящих не на федеральном, ни на региональном учете. Но если вы хотите посмотреть на исправные хозяйства и людей которым дорого их наследие, то заезжайте в Верховажье. Я по местным часовням научный архитектурно-исследовательский грант защитила. И по скольку местные были заинтересованны в реставрации собственных часовен, то и меценаты нашлись, и чертежи были все согласованны в комиссии по реставрации, и материал подготовлен...в этом году все работы были завершены. См. файл ниже.
Главное объяснить людям что это их наследие, их культура, их богатство. А дальше они сами обычно организуются: и местные находятся которые в городе и помочь деньгами готовы; и хозяин лесопилки подготавливает хороший зимний лес из подлеска...тд. И дело не том кто во что верит, а то дорого ли нам наше наследие. Ведь деревянное зодчество России уникально, неповторимо и самобытно.

Это сайт, думаю там можно обо всем почитать http://obsheedelo.ru/

Андрей о том что сделали эти организации можно почитать статьи, посмотреть передачи на культуре и на Russia Today. Так же можно спросить иностранных помощников из сми таких как журналист и фотограф Ричард Девис. А в целом почитайте что такое деревянные памятники зодчества(Орфинский, Ополовников и тд). Есть так же иностранные авторы. Да те же фины и немцы во время войны сделали множество фотографий, обмеров и набросков. Зачем они это делали ? Подумайте. И не уж то наш уровень культуры ниже?

Даше
Хорошие дела. Очень интересные экспедиции.
Молодцы!

Даша, в Вологодской области проблема, наверное, не только из-за непопадания в реестр культурного наследия. Область в целом нищая, бесхозяйственная. Как золотые коронки в гнилом беззубом рту торчат единичные дворцы местных губернаторов или бандитских авторитетов, а дальше - разруха на многие километры...

Гвоздодёр-рубанок и телегу для вывоза нечистот можно спонсировать из Москвы, но беда в том, что на той земле мало кто остаётся жить. У десятка местных детей, увидевших московские возможности, только ускорится желание поскорее покинуть "законсервированный" памятник зодчества.


Вы, безусловно, редкие альтруисты и благодетели, особенно учитывая, что находите время для реставраций, имея годовалого малыша :)
(читала Ваш вопрос про массажи для новорожденных год назад).